无量光明
本源法师
  • 是先成佛再度化众生,还是先度化众生再成佛? 是先成佛再度化众生,还是先度化众生再成佛?

      两者发心看似不同,但其实是一样的。只不过后者发誓生生世世以菩萨身来度化众生,等众生度尽,自己才成等正觉。而前者是先成佛道,以佛身度化众生而已,但在成佛之前,他也要行菩萨道度化众生,因为离开众生,是成不了佛的。而且即使成佛后,还要尽未来际去度化众

  • 菩萨戒偷盗戒分几品? 菩萨戒偷盗戒分几品?

      根据偷盗对象的不同,偷盗戒可分为三品:上品偷盗佛物、法物、僧物、父母师长等物。中品偷盗人天物,人天物即是天人所拥有的财物。下品偷盗畜生鬼神物,即畜生鬼神所拥有的财物,比如,供奉亡灵的贡品属于鬼神物。菩萨戒弟子对一切众生应生孝顺心恭敬心,令其生福生乐,若因偷盗而让其财物受损,令众生烦恼,则有违菩萨戒的慈悲心,孝顺心的根本精神。

  • 性格冲动怎么改变?用忍辱对治(视频) 性格冲动怎么改变?用忍辱对治(视频)

      那正好用忍辱来对治。忍辱的一个方法是,当境界现前时,您首先至少要忍半秒钟,不要马上就反应。另外平时要加强对于脾气火爆这件事情的观照,要看到它的过患,多生起惭愧心和忏悔心。比如说我们学佛人,可以拜拜佛、念念佛、多低头、多弯腰,慢慢降服自己的脾气。这样的不良习气平时就要对治,每天数一数自己发脾气的数量,每天减少一次,渐渐就会越来越少。记得平时要多对治,多对别人微笑,多感恩那些使你发脾气的人,要感恩他们,因为他们而忍力成就,让自己能忍这么久。

  • 佛教如何解释各种梦境? 佛教如何解释各种梦境?

      我们做了各种梦以后,心里就会牵肠挂肚,想要找人来解梦吉凶。《善见律》云:梦有四种,一是四大不和之梦,凡在梦中梦到了山崩地裂,或自己飞腾虚空,或自己被盗贼追逐,这是由于四大不和导致的心神散逸之梦;二是先见梦,白天将要发生的事,晚上做梦先梦到

  • 如何根据法器辨别四大天王? 如何根据法器辨别四大天王?

      四大天王,又称“四方天王”或“四大金刚”,他们是守护四方的护法神,分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。东方持国天王担负着护持国土,安抚众生的重任。他手执琵琶。南方增长天王担负着折服众生邪恶,增长善根、护持佛法的重任。他手执宝剑。西方广目天王善用智慧之眼观察世间,知一切相都是虚妄,能放下执着,护佑众生。他手上缠绕着一条龙。北方多闻天王因其广学多闻,智慧深广、护持佛法、护佑众生而得名。他手持雨伞。

  • 高僧大德火化后为什么会有舍利? 高僧大德火化后为什么会有舍利?

      有人认为,舍利是高僧圆寂后,经火化而烧出来的结石,这其实是一种误解。《印光大师文钞》中开示:舍利是梵语,译为“身骨”,是修行人修戒、定、慧所成,非炼精、气、神所成,是心于道合,心于佛合者的表相。舍利可分为:碎身舍利。即高僧大德火化后的遗骨结晶而成,骨骼形成的舍利是白色的;头发形成的舍利以黑色为主;肌肉形成舍利以红色为主。

  • 第二代释迦龙树菩萨的狂放不羁过去 第二代释迦龙树菩萨的狂放不羁过去

      龙树菩萨是印度佛教史上赫赫有名的“第二代释迦”。佛陀灭度后400年诞生于印度,他发展了空性的中观学说,是领导大乘佛教复兴的伟大论师。中国大乘八宗都一致尊奉龙树菩萨为共同的祖师。龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪,是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明,在很小的时候,听婆罗门诵读《吠陀》经典,只要听过一遍

  • 普庵祖师是谁?普庵菩萨度化迷信颠倒众生 普庵祖师是谁?普庵菩萨度化迷信颠倒众生

      普庵祖师是禅宗临济宗第十三代法嗣,是大彻大悟之人,以度黎民百姓为主。其开示与神迹,广行于教界民间。今天,我们来看看普庵菩萨是怎样度化迷信颠倒的众生。有信女张氏,担一担纸来到慈化寺,请普庵祖师焚化还受生钱,师收到后,即命工人把纸浸成纸筋,作糊寺院墙壁之用。

  • 具足什么因缘方成“盗业”? 具足什么因缘方成“盗业”?

      凡具足盗因、盗缘、盗法,方成盗业。“盗因”即无始劫以来熏习所成的悭贪之心。“盗缘”即自己所爱之物呈现在面前,诱发内在盗心起现行。“盗法”即用种种方便之法,将自己所爱之物占为己有。“盗业”即具足以上三个条件,将有主物举离本位,或改变形状、颜色,即成盗业。

  • 哪些行为犯菩萨戒的盗戒? 哪些行为犯菩萨戒的盗戒?

      菩萨戒的盗戒包括以下恶行:自盗、教他盗、方便盗以及咒盗。“自盗”即自己亲自盗窃他人财物。“教他盗”即教唆他人去偷盗财物,若财物归教唆人自己,则犯根本重戒,若财物被盗窃人取走,则犯轻垢戒。“方便盗”即用种种手段,将他人财产转移到自己名下。

  • 杀业成立所具足的条件 杀业成立所具足的条件

      凡具足杀因、杀缘、杀法,方成杀业。杀因是最初杀生的动机,即无始劫来的烦恼习气,让我们生起杀生的念头,这个念头念念相续,当遇到杀生对象时,则杀缘具足,再以种种刀砍、火烤等杀法,令所杀对象命断,方成杀业。杀因通过去,杀缘、杀法通现在,杀业通于未来。如是辗转相资,则与未来世,继续互相残杀,杀业不断。

  • “嗔心不受悔戒”的犯罪要件有哪些? “嗔心不受悔戒”的犯罪要件有哪些?

      犯罪要件主要有:嗔因、嗔缘、嗔法、嗔业。嗔因:指无始劫来,嗔恨忿怒习气为因。嗔缘:当嗔恨心相续不断,嗔恨的对象现前。嗔法:心起计较,身发嗔相,口起嗔言,令对方受辱。嗔业:以上嗔因、嗔缘、嗔法三事和合,对方领解,则成嗔业。

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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